jueves, 31 de mayo de 2018
martes, 29 de mayo de 2018
Schrödinger y la política
La caja de la corrupción
—Erwin Schrödinger plantea un sistema que se encuentra formado por una caja cerrada y opaca que contiene un político en su interior, una botella de gas venenoso y un dispositivo, el cual contiene una sola partícula radiactiva con una probabilidad del 50% de desintegrarse en un tiempo dado, de manera que si la partícula se desintegra, el veneno se libera y el político muere.
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Al terminar el tiempo establecido, la probabilidad de que el dispositivo se haya activado y el político esté muerto es del 50%, y la probabilidad de que el dispositivo no se haya activado y el político esté vivo tiene el mismo valor. Según los principios de la mecánica cuántica, la descripción correcta del sistema en ese momento (su función de onda) será el resultado de la superposición de los estados «vivo» y «muerto» (a su vez descritos por su función de onda). Sin embargo, una vez que se abra la caja para comprobar el estado del político, este estará vivo o muerto.
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Sucede que hay una propiedad que poseen los electrones, de poder estar en dos lugares distintos al mismo tiempo, pudiendo ser detectados por los dos receptores y dándonos a sospechar que el político está vivo y muerto a la vez, lo que se llama superposición. Pero cuando abramos la caja y queramos comprobar si el político sigue vivo o no, perturbaremos este estado y veremos si el político está vivo o muerto.
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Ahí radica la paradoja. Mientras que en la descripción clásica del sistema el político estará vivo o muerto antes de que abramos la caja y comprobemos su estado, en la mecánica cuántica el sistema se encuentra en una superposición de los estados posibles hasta que interviene el observador, lo que no puede ser posible por el simple uso de la lógica. El paso de una superposición de estados a un estado definido se produce como consecuencia del proceso de medida, y no puede predecirse el estado final del sistema: solo la probabilidad de obtener cada resultado. La naturaleza del proceso sigue siendo una incógnita, que ha dado lugar a distintas interpretaciones de carácter especulativo.
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https://es.wikipedia.org/wiki/Gato_de_Schr%C3%B6dinger
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Gracias Sheldon Cooper!
sábado, 26 de mayo de 2018
Medical Cannabis Empowerment
curated by Maria Papaefstathiou for BALKANNABIS EXPO 2018
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51 designers from 27 countries have been invited to participate in the First Cannabis Poster Exhibition curated by Maria Papaefstathiou (visual designer, www.itsjustme.net and International Reggae Poster Contest co-founder, www.reggaepostercontest.com). The designers called to design cannabis-related posters with the main goal of raising awareness of the healing properties of the plant and its many uses. The posters will be exhibited at the BALKANNABIS EXPO in Athens, Greece, which will be held June 1-3, 2018. BALKANNABIS EXPO is an international trade fair and conferences on medical cannabis and hemp applications. More than 120 exhibitors and 30+ world-renowned speakers will convene at the expo.
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The posters will be available for sale at 50 euros each and all the earnings will be donated to solidarity organizations working with unescorted refugee children in Greece.
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Designers:
Alexandros Papantoniou, Cyprus
Alon Braier, Israel
André Hutchinson, Jamaica
Andrew Cachia, Malta
Anthony Smith, Jamaica
Babak Safari, Turkey
Byoungil Sun, South Korea
Chaz Maviyane-Davies, Zimbabwe
Christopher Scott, Ecuador
David Jiménez, Ecuador
Elmer Sosa, Mexico
Eric Boelts, USA
Erin Wright, USA
Frank Arbelo, Cuba
Gabriel Benderski, Uruguay
George Chandrinos, Greece
Irwan Harnoko, Indonesia
Jacek Tofil, Poland
Jos Vergauwe, Belgium
Manos Stamatinos, Greece
Mario Fuentes, Ecuador
Mary Anne Pennington, USA
Mi Jung Lee, South Korea
Onur Askin, Turkey
Pantelis Toutounopoulos, Greece
Rosario Nocera, Italy
Roy Villalobos, USA/Mexico
Saleh Zanganeh, Iran
Sashoy Brewry, Jamaica
Sonia Diaz and Gabriel Martinez, Spain
Vasilis Grivas, Greece
Xu Li, China
Zafer Lehilmer, Turkey
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Alexandros Papantoniou, Cyprus
Alon Braier, Israel
André Hutchinson, Jamaica
Andrew Cachia, Malta
Anthony Smith, Jamaica
Babak Safari, Turkey
Byoungil Sun, South Korea
Chaz Maviyane-Davies, Zimbabwe
Christopher Scott, Ecuador
David Jiménez, Ecuador
Elmer Sosa, Mexico
Eric Boelts, USA
Erin Wright, USA
Frank Arbelo, Cuba
Gabriel Benderski, Uruguay
George Chandrinos, Greece
Irwan Harnoko, Indonesia
Jacek Tofil, Poland
Jos Vergauwe, Belgium
Manos Stamatinos, Greece
Mario Fuentes, Ecuador
Mary Anne Pennington, USA
Mi Jung Lee, South Korea
Onur Askin, Turkey
Pantelis Toutounopoulos, Greece
Rosario Nocera, Italy
Roy Villalobos, USA/Mexico
Saleh Zanganeh, Iran
Sashoy Brewry, Jamaica
Sonia Diaz and Gabriel Martinez, Spain
Vasilis Grivas, Greece
Xu Li, China
Zafer Lehilmer, Turkey
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exhibition / exposición,
infancia,
poster/affiche/cartel
viernes, 25 de mayo de 2018
l'Humanté vs. Un Mundo Feliz /16 de mayo de 2018
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Gracias a Thomas Lemahieu y Sèbastien Marchal por creer en nuestro trabajo y confiar desde el principio en nosotros, porque en Un Mundo Feliz pensamos que "Mon travail ce n'est pas mon travail" (título del libro "Design pour le domaine public" editado por Lars Müller Publishers para ensalzar la controvertida figura de Pierre Bernard, uno de los componentes de Grapus).
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jueves, 24 de mayo de 2018
Shut up!
"Shut up! The voice of democracy in danger" is the poster action curated by Mykola Kovalenko as a reaction to shocking death of Slovak journalist Jan Kuciak and his fiancee Martina Kusnirova in Feb. 2018. Kuciak as a reporter focused mainly on investigating tax fraud of several businessmen with connections to top-level Slovak politicians. Our poster was selected as a one of the top 100 projects, and it was presented at the Journalists Awards in Bratislava.
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exhibition / exposición,
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Passion and indignation...
[...] Of course, the design problem, in the case of personal interventions, is how to become visible... how to enter into the bloodstream of the culture. (they expressed ideas that I felt should be made explicit.)
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[...] I am also fascinated by the derision that accompanies the word "do-gooders," as if only the naive and inept would consider "doing good" a principle. I think artists tend to be liberal because their view of the world has to include doubt and ambiguity as well as generosity and optimism. In the recent years, I've come to believe that the world is divided between those who make things and those who control things.
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[...] Of course, the issue becomes, if we hold our beliefs lightly, can we still maintain our passion and indignation when our sense of fairness is violated?
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Milton Glaser (2008). 4 Short Talks (more or less on the subject of design). Published by Visual Arts Press, New York, NY.
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[...] I am also fascinated by the derision that accompanies the word "do-gooders," as if only the naive and inept would consider "doing good" a principle. I think artists tend to be liberal because their view of the world has to include doubt and ambiguity as well as generosity and optimism. In the recent years, I've come to believe that the world is divided between those who make things and those who control things.
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[...] Of course, the issue becomes, if we hold our beliefs lightly, can we still maintain our passion and indignation when our sense of fairness is violated?
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Milton Glaser (2008). 4 Short Talks (more or less on the subject of design). Published by Visual Arts Press, New York, NY.
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My personal response...
The political exploitation of the fear of terrorism is as alarming as terrorism itself. It has caused me to examine my role as a citizen and to think about whether designers as a group have a dog in this fight, to use a pungent down-home cliché. Our dog in this fight may be human survival.
—My personal response to this condition has led me to became more active in civic life. As designers, we've been concerned about our role in society for a very long time. It's important to remember that even modernism had social reform as its basic principle, but the need to act seems more imperative that ever.
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Milton Glaser. 4 Short Talks (more or less on the subject of design). Published by Visual Arts Press, New York, 2008
domingo, 20 de mayo de 2018
sábado, 19 de mayo de 2018
viernes, 18 de mayo de 2018
“Perception vs. Reality.” (El Culebrón Español)
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moda / fashion,
simbolo / symbol
jueves, 17 de mayo de 2018
L'Humanité et Un Mundo feliz
L'Humanité.fr , c'est aussiLa Fete de L'Humanité
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https://www.humanite.fr/tenir-laffiche-pour-une-imagerie-au…
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miércoles, 16 de mayo de 2018
Un Mundo Feliz / Tenir l'affiche, épisode #10
Tenir l'affiche, épisode #10
Par Thomas Lemahieu, le mercredi 16 mai 2018
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Tenir l'affiche, une série dans l'Humanité - Humaginaire.net : pour un nouvel imaginaire politique (chantier). Collectif Un Mundo Feliz, Free Ahed Tamimi, freedom for palestinian prisoners (Libérez Ahed Tamimi, liberté pour les prisonniers palestiniens), Espagne
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POUR UNE IMAGERIE AU SERVICE DES LUTTES
Cinquante ans après Mai 68, l?Humanité a proposé aux graphistes de renouer avec l'esprit et l'élan collectif de Ateliers pópulaires D'ici ou d'ailleurs, ils sont des dizaines à répondre à l'appel. Cette série, publiée chaque jour sur une page dans le quotidien et utilisable en manif, est rassemblée sur notre sitewww.humanite.fr
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Un Mundo Feliz
Libérez Ahed Tamimi, liberté pour les prisonniers palestiniens, Espagne. Composé de Sonia Díaz et Gabriel Martínez, ce collectif espagnol crée des images à la fois simples et percutantes, diffusées dans las rue et sur le Web. Réalisé il y a quelques semaines et envoyé spécialement á l'Humanité, se visuel salue la figure de'Ahed Tamimi, adolescente de 17 ans emprisonnée depues décembre 2017.
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Tenir l'affiche, une série dans l'Humanité à partir du 30 avril. Tenir l'affiche - rester au programme longtemps. Tenir l'affiche : début d'une lutte prolongée... en 2018. Tenir l'affiche et tenir bon, tenir tête, et le coeur dans la main, résister, exister. Tenir l'affiche comme le haut du pavé. Ou comme la dragée haute au malheur. Tenir l'affiche comme la rampe des rêves vers l'utopie à l'horizon. Tenir l'affiche en partage, tenir en haleine l'affiche. Tenir l'affiche dans une dynamique collective. Dans la rue, dans les villes et les campagnes, aux frontières, dans les centres et les périphéries.
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http://www.humaginaire.net/post/Tenir-l-affiche%2C-%C3%A9pisode-Un-Mundo-Feliz
martes, 15 de mayo de 2018
sábado, 12 de mayo de 2018
miércoles, 9 de mayo de 2018
Tolerance vs. Shut up!
Tolerance Poster Show by Mirko Ilic at KZNSA Gallery in Durban, South Africa in partnership with Design Indaba. Photographs are courtesy of Llwellyn Makhanya.
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Shut up! Voice of democracy in danger (with the picto "smiley-padlock" by Un Mundo Feliz). A poster campaign curated by Mykola Kovalenko / Project curator
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artivismo,
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simbolo / symbol
These smooth-tongued, smooth-pelted wolves #1
Children, especially pretty, nicely brought-up young ladies, ought never to talk to strangers; if they are foolish enough to do so, they should not be surprised if some greedy wolf consumes them, elegant red riding hoods and all. Now, there are real wolves, with hairy pelts and enormous teeth; but also wolves who seem perfectly charming, sweet-natured and obliging, who pursue young girls in the street and pay them the most flattering attentions. Unfortunately, these smooth-tongued, smooth-pelted wolves are the most dangerous beasts of all. (MORAL) —Angela Carter, Little Red Riding Hood
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protesta / dissent,
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viernes, 4 de mayo de 2018
martes, 1 de mayo de 2018
Stickers! Stop Cultura de la Violación
STOP CULTURA DE LA VIOLACIÓN
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Debido a la reciente sentencia del caso de La Manada, el Movimiento Feminista de Madrid convoca una manifestación el viernes 4 de mayo, desde Atocha a la Plaza Villa de Paris, donde se encuentran los máximos representantes de la justicia patriarcal.
Vivimos en una cultura de la violación que legítima este tipo de sentencias y que dota de impunidad a los agresores y deja en una posición de vulnerabilidad a todas las mujeres.
El caso de la Manada es uno de tantos, en España se denuncia una violación cada 8 horas, y por ello salimos a las calles, para decir claro y alto que la calle y la noche también son nuestras, que queremos sentirnos libres en nuestras ciudades, en las fiestas, en las aulas, en los trabajos.
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